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  • 印光大师文钞菁华录(1)

    西方,何限定以十万也。()复唐大圆书   二、诫信愿真切   甲、示真信切愿  乙、劝祛疑生信  丙、勉具足信愿   甲、示真信切愿   ◎所言信者,须信娑婆实实是,极乐实实是乐。婆娑之,...极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰:彼土何故名为极乐?其国众生,无有众,但受诸乐,故名极乐。其无有众,但受诸乐者,由阿弥陀佛福德智慧,神通道力,所庄严故。吾人所居之世界,则具足,...

    印光法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《佛家名相通释》要览

    法性宗、法相宗、唯识宗、诸行、《五蕴论》、五蕴、色蕴、性、善等性、业、业、假实、假法、相、心心所、种子、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴、十八界、无为法、止观、十二缘生、、四谛、二谛、外道十六异论、数论、...任设于北碚的中国哲学研究所的所长。抗战胜利后,回到家乡。1949年重返北京大学任教。历任中国人民政治协商会议特邀代表,和第二、、四届全国政协委员。撰有专著二十多部,论文、札记等一百余篇,合计三百多万...

    陈士强

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  • 寻找最妙的临终方法

    生命世事的变化无常,人在中熬煎。  我正在湖长沙求学,上栗镇来了急电:姥姥病危,速归……  ……我从小寄养在姥姥家,她待我的那个亲哟,比亲孙子还要亲十分。表哥表姐有时提意见,姥姥便笑看说:「...一定会往生西方净土。我们也要向她学习,和她一样,一心不乱,执持名号,行归净土。  通过几十年亲眼实见,我们终于寻找到了最妙的临终方法:看破,放下,求净土。要看破六道轮回的真相,深知轮回,而人世间,...

    郭 真

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  • 色心的缘起观

    所牵涉的问题深广无边,但以有情为本,由个人身心、社会、自然,一切问题都因有情本身而衍生出来的,如佛说、八、无量诸,总归于「五蕴炽盛。」也即如老子所说:「吾之大患为吾有身,若无此身即无诸患。」...,……生缘老死,忧悲苦恼,纯大聚集」;「无明灭则行灭......生灭则老死灭,忧悲苦恼,纯大聚灭」。由这一定义与内容看,缘起的要义在于显示有情存在的因果现象,及其前后...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 修习止观的发心与动机

    自己解脱就可以了吗?无始以来曾生生世世做过我们父母的一切有情还在生死火宅中备受煎熬,我们就坐视不管了吗?当然不行,我们应该发起为救度一切母亲有情而愿快速成佛的大乘菩提宝心。  此菩提心是入大乘佛法...依人身筏,当度大流,此筏后难得,愚莫时中眠。”“有幸得到这个人身,如果不修习佛法,没有比这更大的过失,也没有比这更愚蠢的事情。”  通过对暇身的禅思,应该树立珍视此暇身的观念,从而为努力修习佛法打下...

    不详

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  • 佛成道后说的经典

    证。”二乘人一听:“咦!怎么这个我应该知道!什么叫苦啊?”一找这个:“哦!有--苦苦、坏,又有行,又有八,又有无量诸。”啊!这知道啦!  “集”,什么叫集呢?集就是集聚为义,集聚什么呢...含、四果阿罗汉。那么,我们现在也是讲、集、道、灭这四谛法,为什么就没有人证得初果、二果、果、四果?  因为我们现在这个人都不知道这,以苦为乐,以这个做为自己的乐,背觉合尘,不生觉悟心。所以...

    宣化法师

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  • 谚语中的佛理

    继续指导着人们的道德伦理和宗教信仰。我们要发扬民族精神,就要继承这些珍贵的文化遗产。下面我们试从部分哲理谚语中选几个方面略加解读。  1.谚语对谛的认识。佛教认为,人生基本上是的。佛经中有""、"八"、"无量诸"之谓。谚语也认为人生悲欢离合,多乐少。比如,一个人一旦成家立业,就面临着生存竞争的挑战。"每日开门七件事,柴米油盐酱醋茶。"为了养家糊口,免不了四处辛勤奔波,受诸苦恼。所以谚语...

    李园澍

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  • 云南古塔俏神州

    正道。四圣谛:“一凡人都要受苦;二必有困;必须解脱;四为求摆脱必须正道。八正道:一正信仰,二正思维,正言语,四正作业,五正生活,六正努力,七正思念,八正禅定。”六边形象征佛教的“六道轮回”说,...大理崇圣寺塔,高峻伟岸,气势磅礴;西双版纳凤尾竹下的曼飞龙白塔英姿监风,意象飘逸,宛如极乐仙境;大姚白塔如磬锤击天,令人沉思遐想;官渡妙湛寺金刚塔巍峨壮丽,压重静穆;陆良大觉寺千佛塔端庄俊秀,充满...

    胡芝诚

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  • 龟山丛书叙

    之舟航,与诸有情,同趋净域。精卫填海,愚公移山,上报恩,下拔,是固黄居士与余同愿者也。  1938年佛成道日龟山白衣王恩洋叙子龟山书院。 ...佛学社,及黄联科居士刊印流通者,亦已十有种。联科居士,近读吾二十唯识论论语孟子三部疏稿,自谓得益甚深,即愿出资刊行,以利斯世。  热诚愿力,不已伟乎!余因函商佛学书局。同时范古农居士,自该局来函,...

    恩洋

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  • 人间净土与他方佛国

    人间,既属于五浊恶世,多半是心存淫怒痴,自私自利的人;懈怠放逸,不乐善法的进修;交替,烦恼无尽。大地上则“丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山,秽恶充满。”事实如此,人间净土之...  人间净土与他方佛国   超定   净为乘共庇   净土──佛教徒心目中的理想国,尤其在中国佛教,净土几乎成为学佛修行的最后归宿,不仅专宗于净土行人,就连其他宗派学者,尽管所学的教观不同,...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183969042.html